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THE OFFICIAL DIRECTORY OF CONTEMPORARY ARTISTS
Current locale language
Philhelm
EMERGING ARTIST
Strasbourg
Type
Unique work
Technique

Painting: timeless art…

One of the seven arts, painting is de facto reminiscent of the paintings exhibited in the most prestigious museums, like the Mona Lisa by Leonardo da Vinci. However, it is a timeless form of art which has remarkably managed to span the ages, from before Jesus Christ to Prehistory, Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance. If being a painter had nothing rewarding, today its democratization has made small shadow painters into protagonist artists of society. Oil painting, acrylic, watercolor, pastel or mixed media, painting captivates in all its forms.

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Medium

Contemporary painting

From prehistoric times to today, painting remains an inexhaustible source of inspiration for artists around the world. In addition to representing a field of contemporary art, it constitutes a means of expression with multiple forms. Indeed, the brushstrokes illustrated on a painting hide a concept or a subject. Whatever the theme you are looking for, ARTactif presents a wide range of contemporary paintings.

Contemporary art, contemporary painting: what is it about?

According to chronology, contemporary art follows modern art which was initiated between 1850 and 1945 by the impressionist movement. Contemporary art is therefore any artistic movement born after the Second World War. Pop art, graffiti art, Fluxus, Street art and digital art are examples.

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Dimensions
W. 190 x L. 140 cm
Weight
15000 g
Framing
No
Work signed by the artist
i
On demand
Certificate of authenticity
i
On demand
Description
« SI TU VEUX LA PAIX PREPARE LA GUERRE ». ETRUSQUE / Le porteur de la nouvelle est un prêtre étrusque avec un lituus dans sa main gauche et un cornu, qu’il serre maladroitement sur sa hanche avec sa main droite, venant de perdre la fixation inférieure de la hampe centrale. Il souffle bruyamment dans son instrument à vent pour annoncer la guerre. Le court drapé ou himation porté par notre homme n’existe que pour mettre en valeur sa nudité. Le cavalier de droite est dans le saisissement, il est en train d’offrir une fleur de lotus à une femme en signe d’amour ou de paix ? N’est-elle pas à l’instant même devenue une ennemie ? Si la moitié gauche du tableau représente l’annonce de la guerre, son pendant de droite, celui de la paix, semble ici bien compromise ! Seul le chien fait la jonction entre la « bellum » et la « pax », tandis que l’oiseau s’enfuit. Les étrusques pratiquaient couramment l’ornithomancie ! Petit rappel concernant l’origine des personnages : au dos de deux miroirs étrusques, nous avions un coureur un peu grassouillet, qui regardait derrière lui avec les bras en avant aux mains nues : c’est devenu notre augure musicien. Sur un autre, quatre femmes, dont notre héroïne, faisaient la toilette à leur maîtresse. Au fond d’un grand plat, entouré de satyres vendangeurs trônait le dieu Dionysos sur un cheval ithyphallique : c’est devenu notre cavalier quelque peu retouché! Quant au chien, il vient d’une miniature anglaise qui n’a rien à voir avec l’Etrurie, si ce n’est la patte de l’artiste qui vous l’a transformé en étrurien pure souche ! Devons-nous rappeler que les inscriptions étrusques se lisent à l’envers selon l’ordre consacré ? Lituus : Bâton sacré, en forme de crosse, qui servait aux augures à définir le templum (espace du regard). Il était employé à tracer et à déterminer dans le ciel des divisions idéales, pour deviner l’avenir. Celui qui est représenté ici, a été découvert dans une tombe du 6ème siècle avant J-C. C’est un ruban de bronze de 36 cm! Le lituus était également le nom d’un instrument de musique en forme de trompette d’airain, ressemblant à la buccina. Cornu : Instrument de musique, utilisé par les cornicines ou musiciens des armées, leur rôle était plus particulièrement la transmission codée des ordres aux porteurs des emblèmes, ce qui leur donnait un rendu sonore et visuel de la conduite des armées. Les deux extrémités sont reliées par une hampe de bois transversale, facilitant sa tenue et sa pratique. Himation : Drapé autour du corps, le plus souvent dissymétriquement, il pouvait être disposé symétriquement sur les bras à la manière d’un châle, ce qui est le cas ici à même la peau. Ornithomancie : pratique divinatoire pratiquée sur l’apparition fortuite d’oiseaux à un moment-clé.
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W. 190 x L. 165 x D. 5 cm
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P152 – Entre la mort d’un fils et le désespoir de son père, nous reste la mémoire runique de leurs entrelacs !
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W. 190 x L. 140 x D. 2 cm
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M92 – SIRÈNE, COURTISAN ET CHEVAL DE MER ÉGÉEN– 2008.
W. 85 x L. 127 x D. 5 cm
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W. 95 x L. 95 x D. 2 cm
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DIPTYQUE B99 & B100
W. 380 x L. 125 x D. 2 cm
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B110 Quand les poissons sortirent de l'eau ......2010
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W. 85 x L. 127 cm
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B102 - QUAND UN ROI SUMERIEN RENCONTRE SON DIEU - 2008.
W. 150 x L. 125 x D. cm cm
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W. 190 x L. 125 cm
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e71-8211-joueuse-d8217aulos-8211-fin-2006
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W. 114 x L. 190 cm
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W. 150 x L. 125 cm
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m90-8211-cheval-pique-par-un-scorpion-8211-2008
M90 – CHEVAL PIQUÉ PAR UN SCORPION – 2008.
W. 120 x L. 95 cm
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m89-scene-of-combat-from-hagia-triada-2008
M89 - SCENE OF COMBAT FROM HAGIA TRIADA - 2008.
W. 120 x L. 95 cm
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M88 - NAVIRE-SQUELETTE COLVILLE SUR MER DÉCHAÎNÉE - 2008.
W. 146 x L. 97 cm
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m87-8211-navire-squelette-sur-mer-dechainee-8211-2008
M87 – NAVIRE-SQUELETTE SUR MER DÉCHAÎNÉE – 2008.
W. 146 x L. 97 cm
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m86-combat-singulier-a-knossos-2008
M86 - COMBAT SINGULIER A KNOSSOS - 2008.
W. 190 x L. 125 cm
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m85-8211-homicide-a-knossos-2008
M85 – HOMICIDE A KNOSSOS - 2008.
W. 190 x L. 125 cm
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B100 - Sceau de Talmi-Teshub, roi de Karkemish, fils d'Ini-Teshub.
W. 190 x L. 125 cm
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M91 - FEMME AURIGE AVEC CHEVAL-OISEAU ET MINOTAURE - 2008.
W. 150 x L. 85 cm
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W. 190 x L. 140 cm
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E75 - LE RETOUR DE TEREUS – 2007.
W. 190 x L. 140 cm
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e74-attaque-d8217abeilles-en-etrurie-8211-2007
E74 - ATTAQUE D’ABEILLES EN ÉTRURIE – 2007.
W. 190 x L. 140 cm
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e73-promenade-champetre-en-etrurie-8211-2007
E73 - PROMENADE CHAMPÊTRE EN ÉTRURIE – 2007
W. 190 x L. 125 cm
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b103-babylone-sceau-de-tariba-ishtar-2009
B103 - BABYLONE SCEAU DE TARIBA ISHTAR - 2009
W. 190 x L. 125 cm
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b101-l8217arbre-de-vie-dans-son-jardin-babylonien
B101 - L’ARBRE DE VIE DANS SON JARDIN BABYLONIEN
W. 190 x L. 125 x D. cm cm
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B104 - BABYLONE VI – ADDA LE SCRIBE – 2009
W. 190 x L. 125 x D. cm cm
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